¿Es la melacolía sólo un dolor, o también, en lo más hondo, un placer? ¿Por qué atribuimos de un modo universal el adjetivo melancólico a una imagen de doliente nostalgia? ¿Cómo desenmascarar este sufrimiento? La melancolía nos transporta al poder de la imagen en la que vemos lo que nos completa... Es la fascinación que nos procura contemplarnos en una imagen en la que hallamos el amor incondicional perdido y eternamente añorado.

El objetivo del presente número es dar cabida a una psicopatología compleja, que desborda los estrechos márgenes de los grandes cuadros clásicos, psicosis, neurosis, perversiones o psicopatías, que aunque han existido desde siempre, son cada vez más frecuentes. Los trastornos severos de conducta, las adicciones, los funcionamientos operatorios, borderline y otras muchas manifestaciones, son y tememos que serán cada vez más, expresiones patológicas de una sociedad en cambio, con unas relaciones familiares y sociales afectivamente deficitarias, abigarradas, discontinuas y profundamente insatisfactorias.

En este número de la Revista dedicado a la perversión, el lector encontrará en primer lugar dos artículos clásicos que abordan el tema desde distintos y sugerentes puntos de vista: "Acerca de la estructura perversa" de Willy Baranger y colaboradores e "Identificaciones, neonecesidades y neosexualidades" de Joyce McDougall. En el espacio dedicado al Tema monográfico encontramos el artículo "El estatus perverso" de Fernández Soriano y "Cinismo vital del perverso" de Francisco Granados. Finalmente el lector encontrará las secciones de Teoría clínica y de Psicoanálisis aplicado con diversos e interesantes artículos.

De este XVII Simposium de la APM, cabe destacar las dos aportaciones centrales del mismo. La primera de José María Erroteta, que presentó El amor primitivo: empuje de cración y conquista; y la segunda, de María Herrero, que ofrece un Recorrido por los conceptos de pulsión y objeto.

El término masoquismo se emplea para designar una perversión sexual donde se padecen golpes, castigos, humillación física y moral y en la que el sujeto obtiene la satisfacción, ligada al sufrimiento. Al hablar de masoquismo y sadismo, nos encontramos con discrepancias siempre abiertas entre diferentes corrientes psicoanalíticas. Destacamos las aportaciones de Martina Burdet, «Entre masoquismo y autodestrucción. Reflexiones psicoanalíticas sobre La pianista de Elfriede Jelinek» y de Juan Francisco Artaloytia, «La estructura edípica y la Santísma Trinidad».

Todavía el proceso psicoanalítico. Y es que la heterogeneidad que supone la individualidad nos presenta inagotables acentuaciones. Pero no es sólo eso. Parece como si, en relectura, pudiéramos encontrarnos, nos saltan a la cara, matices que parecen ir al dedo de preocupaciones actuales. La experiencia, en esa distancia y tensión siempre entre teoría y clínica donde bucea el pensamiento, nos obliga a deslizamientos y subrayados de algo que estaba ahí y que encaja aquí. Es lo que quiere subrayarse en los distintos artículos del presente número de la revista.

La interpretación de la transferencia nos sitúa en el centro de la teoría y, sobre todo, de la especificidad de la cura psicoanalítica, respecto a otras prácticas psicoterapéuticas que se reclaman también hijas del psicoanálisis; prácticas terapéuticas realizadas desde una teorización psicoanalítica, pero sin el paso por la experiencia de un análisis personal que permite contactar en vivo y en directo con ese oscuro mundo de los propios procesos inconscientes.

El cuerpo es un objeto de reflexión inquietante para los seres humanos desde el inicio del pensamiento abstracto. De hecho, el problema fundamental de la filosofía analítica actual es el problema cuerpo-mente, que plantea tal complejidad que algunos autores (T. Nagel), por su gran dificultad, lo consideran inasequible a las capacidades intelectuales del ser humano. Se plantea un doble problema:¿de qué manera se inscribe el cuerpo, su representación en la vida mental?, y ¿cómo se organiza dicha vida mental desde el organismo corporal? Revista de Psicoanálisis quiere aportar su grano de arena en este campo de reflexión y estudio.

Los conceptos de genital y pregenital evocan el gran descubrimiento freudiano, el de la sexualidad infantil. Este número monográfico se configura a partir de diversas aportaciones respecto al tema: El superyo: punto de inflexión entre lo pregenital y lo genital; Sobre el trama inconsciente de la ligazón madre-hija; etc. Destacamos el artículo Consideraciones psicoanáliticas sobre el universo cinematográfico de Pedro Almodóvar.

Este número monográfico está dedicado a la noción Agieren. Asimismo se incluyen en este número los trabajos pre-publicados del 45ª Congreso de la API. Dicho vocablo fue utilizado algunas veces por Freud, tanto para designar el verbo poner en acto como el sustantivo acción. Lo utiliza por primera vez en el epílogo del caso Dora, y en el contexto de una de sus primeras reflexiones sobre la transferencia como concepto clínico.